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扶桑不是日本而是这个美洲国家

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来源: 作者: 2019-05-16 21:32:57

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扶桑 一词最早见于《楚辞》。很多人觉得这是指日本。其实并不是指日本,而是指一个美洲国家。

他在我国汉朝以前的古籍中一般是指一种神木,后来才演变成出产这类神木的 东方仙境 、 日出之所 。据史书记载,公元607年,倭国国王给隋炀帝的国书中 日出处天子致日没处天子敬问无恙 的说法。所以到了唐朝,诗人们都把扶桑一词用于诗文,代指日本。如著名诗人王维在送别阿倍仲麻吕时赋诗: 乡树扶桑外,主人孤岛中。 这类用法一直沿用到现在,鲁迅在1931年送日本友人东渡的诗中就有 扶桑正是秋光好 的句子。所以 扶桑即是日本 早已成为我国的传统说法。

然而,越来愈多的史实证据表明,扶桑不是日本,而是离我国更远的一个美洲国家 墨西哥。其中最有力的证据当属《梁书》。在《梁书 诸夷传》中记载着这样一句话:齐永元年(公元499年),有一名法名慧深的和尚从扶桑国来到荆州。据他说:在中国的东面很远的地方有一个国家。那里盛产扶桑木,所以叫扶桑国。扶桑木的叶子像梧桐,初生如竹笋;扶桑树皮可以织布、纺绵、做衣服。在扶桑皮上还可以书写文字。

扶桑国没有军队,只是在国家的南北设两个监狱。犯轻罪的犯人入南狱,犯重罪入北狱。南狱犯人可以获得赦免,而北狱的犯人则不能。北狱的犯人毕生监禁,男女可以婚配,生男孩则网曝黄圣依拉萨忙演出 杨子牵手新欢游庙
在8岁为奴,生女孩则在9岁为婢。扶桑国的国王称为 乙祁 ,最高官职叫做 大对卢 。另外在扶桑国有一种长角牛,用他的大犄角载物,扶桑盛产金银,但是没有铁 这段记载从十八世纪中叶开始引起人们关注。

《梁书》中关于 扶桑国 的记载,许多都可以在墨西哥得到印证。从地理位置来看,《梁书》记载的东方诸夷由近到远的顺序是:高句丽、百济、新罗、倭国、文身国、大汉国、扶桑等。前三者在朝鲜、倭国在日本,这是毫无疑问的。《梁书》中说道 文身国在倭国东北七千余里,大汉国在文身国东五千余里,扶桑在大汉国东二万余里 ,这样一来扶桑国岂不是在美洲?

从物产上看,古代墨西哥有两种植物很像慧深所说的扶桑木。一种是古代印第安人的生活必需品 龙舌兰,它既可以食用,又可以织布做衣;另一种是美洲印第安人的基础 玉米。至于金属和冶炼,直到西班牙人来到美洲的时候,墨西哥土著人还只有铜、锡、铅,而不会炼铁,并且墨西哥金银很多。

墨西哥古代曾有两种监狱,一种是关押犯轻罪的,另一种是关押死囚犯和重犯的。据一些早期西班牙人的记载,印第安人奴隶的子孙也是奴隶,他们开始充当奴隶的年龄是男孩8岁,女孩9岁。另外,古代墨西哥的玛雅人在纪元初的几个世纪就已具有相当发达的文字,并曾用榕树内皮作纸。这些与《梁书》的记载十分相似。

此外,人们也可以在美洲发掘的历史文物、各种印第安名称中找到旁证。譬如:墨西哥境内发现许多汉人的古碑、古钱、古雕刻;秘鲁发掘出古碑刻有 太岁 二字,厄瓜多尔发掘出王莽时的中国古币,等等。如此看来,墨西哥很像《梁书》中记载的扶桑国。

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什么要对扶桑问题进行深究呢?如果扶桑为墨西哥,就说明中国古代文明曾对印第安文化起过重大的影响和增进作用,乃至在一定程度上改变了它的发展方向。这样,古代玛雅文明就不是独立发展起来的,中国古代文明的历史地各地多措并举全力备战春防
位将进一步提高,而玛雅的地位将有所下降,并且有可能动摇。那么,我国文化对美洲就可以用影响重大深远来形容了。

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